'Swadeshi', Globalisasi dan 'Atma Nirbhar Bharat': Mengapa India Gagal Belajar dari Sejarah?

Bagi rata-rata orang India, penyebutan kata 'Swadeshi' mengingatkan pada gerakan kemerdekaan India dan para pemimpin nasionalis seperti Mahatma Gandhi; kesopanan memori sosial kolektif dari masa lalu. Begitulah cara saya terhubung dengan 'teori pengurasan kekayaan' Dadabhai Naoroji dan kemiskinan dan perjuangan kebebasan tanpa kekerasan yang terkenal di dunia melawan kolonialisme ekonomi Inggris, ketika saya kebetulan memperhatikan, jauh di tahun 2006, plakat logam di depan sebuah gedung di pusat kota London yang menyebutkan "Dadabhai Naoroji tinggal di rumah ini" sebagai anggota House of Commons. 

Perjuangan kemerdekaan India sebagian besar diperjuangkan di papan 'swarajya (pemerintahan sendiri). swadeshi (buatan India)' dan boikot barang impor buatan luar negeri. 

IKLAN

Swadeshi hampir menjadi kata suci yang masih membangkitkan emosi semangat nasionalisme dan patriotisme. Tapi di luar semangat emosional, Swadeshi adalah prinsip ekonomi yang sangat sehat. Hal itu sepatutnya diakui dalam tindakan ketika kemandirian ekonomi menjadi prinsip utama di balik pembangunan kembali bangsa di India pasca-kemerdekaan sebagaimana tercermin dalam pembangunan industri skala besar yang diperjuangkan oleh Nehru sebagai perdana menteri dan lebih relevan lagi dalam 'kemandirian dalam produksi pangan' yang dipelopori oleh Indira Gandhi nanti. 

Tapi datang tahun delapan puluhan India kehilangan swadeshi ke 'globalisasi dan perdagangan bebas'. Kali ini, Inggris telah berhenti menjadi pusat manufaktur dan tidak lagi mencari pasar. 

Suatu bentuk baru kolonialisme akan segera terjadi dan master naga baru diam-diam sangat aktif mencari pasar baru untuk industri manufakturnya. 

Tiongkok telah berjalan sangat jauh dari negara lima puluhan yang miskin menjadi kekuatan neo-imperialis yang sangat kaya saat ini yang memberikan pinjaman murah ke negara-negara berkembang untuk membangun jalan, pelabuhan, dan kereta api untuk membawa produk-produk murah buatan China di pasar untuk dijual. 

Dan coba tebak, dari mana otot keuangan atau kekayaan Cina berasal? Anda masih bisa memikirkan  Dadabhai Naoroji 'menguras teori kekayaan'. Tidak ada yang akan memperhatikan hal ini seandainya orang Cina tidak melakukan kesalahan karena salah urus krisis Corona. Perang melawan virus corona membutuhkan pasokan besar masker, alat uji, dan barang-barang sejenis lainnya dari China. Tiba-tiba, semua orang merasakan sakitnya ketergantungan karena semua industri manufaktur ada di China. Tiba-tiba, semua orang mencatat bahwa semua negara maju berantakan total dengan biaya manusia dan ekonomi yang sangat besar, tetapi China sebagian besar tidak terpengaruh dan sebenarnya menjadi kuat. 

Seperti banyak negara, India pun berubah menjadi 'pasar' produk murah China (tepatnya, salah satu pasar terbesar). 

Industri lokal India hampir hancur karena persaingan dari produk China yang murah. Sekarang, bahkan dewa Ganesha dan dewa lainnya dibuat di Cina untuk disembah di India. Dikatakan, sektor farmasi India akan kolaps dalam sepekan jika impor API dari China dihentikan selama sepekan. Larangan baru-baru ini pada aplikasi ponsel bahkan bukan puncak gunung es.  

Sekali lagi India telah berubah menjadi pasar barang-barang buatan asing tetapi kali ini bukan Inggris yang demokratis tetapi yang disebut China komunis.  

Sejarah telah berulang tanpa ada yang menyadarinya. Tapi bagaimana semua orang tersesat dalam gaga globalisasi? 

Partai politik dan politisi India di seluruh spektrum mungkin terlalu sibuk dalam menemukan teknik baru untuk tetap berkuasa dan memenangkan pemilihan sementara rekan-rekan China mereka membakar minyak tengah malam dalam perencanaan yang cermat untuk pembangunan bangsa dan mengkonsolidasikan posisi China di dunia.  

Sudahlah, sekarang kita punya 'Atma Nirbhar Bharata', yaitu, 'India Mandiri'. Tapi India sudah pasti datang lingkaran penuh. 

Melihat bagaimana 'teori menguras kekayaan' telah diabaikan oleh penerusnya, Dadabhai Naoriji akan menyerahkan tempat peristirahatannya. 

***

Pengarang: Umesh Prasad
Pandangan dan pendapat yang diungkapkan di situs web ini semata-mata milik penulis dan kontributor lainnya, jika ada.

IKLAN

TINGGALKAN BALASAN

Silahkan masukkan komentar anda!
Silahkan masukkan nama anda disini

Untuk keamanan, penggunaan layanan reCAPTCHA Google diperlukan yang tunduk pada Google Kebijakan Privasi dan Syarat Penggunaan.

Saya setuju dengan persyaratan ini.