Kompleks minoritas yang melibatkan ketidakamanan dan ketakutan tidak terbatas pada umat Islam saja di India. Sekarang, umat Hindu juga tampaknya dipengaruhi oleh rasa tidak aman dan ketakutan akan disingkirkan di masa depan oleh umat Islam terutama ketika memikirkan sepanjang sejarah pemisahan dan penciptaan Islam Pakistan di jalur agama. Meskipun India memilih politik sekuler berdasarkan nilai-nilai konstitusional yang demokratis dan supremasi hukum, para skeptis bertanya-tanya apakah perlu memikirkan kembali. Mungkin, fenomena psiko-sosial di antara mayoritas populasi ini dikaitkan dengan "Apa yang sebenarnya membuat Modi seperti dia"
”Saya menyukai pemandangan protes CAA-NRC di Ranchi. Poster Bhagat Singh, Rajguru, Subhash Bose dan banyak lagi pejuang kemerdekaan ada di mana-mana. Juga terlihat bendera India berwarna tiga. Tidak ada bendera hijau yang biasanya terlihat di tempat seperti itu. Mengenakan nasionalisme, pengunjuk rasa meneriakkan Bharat zindabad. Orang-orang sangat patriotik - CAA seumur hidup, protes NRC! Saya sangat positif. Itu adalah dua hal kontras yang semakin dekat… menuju भारतीयता. Aku menyukainya. Sebaliknya kita semua senang melihat menyandingkan pertemuan dua paralel di suatu tempat dalam waktu dekat ”.
– Alok Deo Singh
Hingga tahun sembilan puluhan, komunisme atau Marxisme adalah ideologi politik yang dominan dan negara-negara bangsa di dunia terbagi dan disejajarkan atas dasar bentuk internasionalisme ini di mana bangsa-bangsa bersatu dan mengidentifikasi diri mereka dengan tujuan akhir menggulingkan kapitalisme dengan slogan "pekerja". dunia bersatu”. Ini juga menyatukan negara-negara yang tidak mendukung bentuk internasionalisme ini dalam bentuk NATO atau kelompok serupa. Dengan runtuhnya Uni Soviet, karena kontradiksi internalnya, komunisme sebagian besar menghilang dan berkontribusi dalam kebangkitan nasionalisme khususnya di antara bekas republik Soviet.
Ideologi politik internasionalis lainnya adalah Pan-Islamisme yang menganjurkan persatuan umat Islam di dunia yang diwujudkan dalam bentuk organisasi seperti Organisasi Kerjasama Islam (OKI). Keefektifannya dalam mempersatukan orang-orang atas dasar iman masih bisa diperdebatkan, tetapi unsur-unsur radikal dari bentuk internasionalisme ini rupanya meninggalkan kesan di benak orang lain di masa lalu. Kebangkitan dan aktivitas kekuatan Islam radikal seperti Taliban, Al Qaeda, ISIS dll (yang dimulai sekitar waktu Rusia menarik diri dari Afghanistan) dan Organisasi seperti Ikhwanul Muslimin tampaknya telah menciptakan rasa tidak aman dan ketakutan di kalangan non-Muslim di seluruh dunia. termasuk di India. Seruan untuk persatuan atas dasar iman pasti menimbulkan reaksi di antara anggota out-group.
Nampaknya tren kebangkitan nasionalisme berbasis 'tanah atau geografi' akhir-akhir ini terkait erat dengan kebangkitan Pan-Islamisme, terutama bentuk-bentuk radikalnya sebagai efek spin off-nya. Fenomena tersebut mungkin bersifat global. Anda lihat kebangkitan nasionalisme di negara-negara seperti Amerika Serikat, Inggris, Rusia, India, dll. Pola kesetiaan berdasarkan Ideologi Marxis telah runtuh tetapi tampaknya. baik Pan Islamisme maupun nasionalisme sedang bangkit.
Selanjutnya, untuk sejumlah besar orang di India, 'nasionalisme dan patriotisme' sebenarnya telah menggantikan agama. Keterikatan emosional dengan bangsa telah mengambil alih atau menggantikan keterikatan emosional dengan agama yang diturunkan ke ranah privat. Istilah 'mengenakan nasionalisme' dapat diterapkan pada orang-orang yang mengutamakan bangsa dan semua emosi diinvestasikan dalam gagasan bangsa. Fenomena ini mengkristal di Inggris di mana hampir tidak ada gereja yang tersisa tetapi 'British-isme' telah mengakar kuat di masa lalu seperti yang tercermin. misalnya dalam fenomena Brexit.
Kompleks minoritas yang melibatkan ketidakamanan dan ketakutan tidak terbatas pada umat Islam saja di India. Sekarang, umat Hindu juga tampaknya dipengaruhi oleh rasa tidak aman dan ketakutan akan disingkirkan di masa depan oleh umat Islam terutama ketika memikirkan sepanjang sejarah pemisahan dan penciptaan Islam Pakistan di jalur agama. Meskipun India memilih politik sekuler berdasarkan nilai-nilai konstitusional yang demokratis dan supremasi hukum, para skeptis bertanya-tanya apakah perlu memikirkan kembali.
Mungkin, fenomena psiko-sosial di antara mayoritas populasi ini dikaitkan dengan "Apa yang sebenarnya membuat Modi seperti dia"
Mungkin. suatu hari bentuk nasionalisme ini juga akan layu ketika internasionalisme yang didasarkan pada nilai-nilai kemanusiaan yang murni berakar kuat di atas internasionalisme yang didasarkan pada iman atau hubungan ekonomi. –
***
Pengarang: Umesh Prasad
Penulis adalah alumnus London School of Economics dan mantan akademisi yang berbasis di Inggris.
Pandangan dan pendapat yang diungkapkan di situs web ini semata-mata milik penulis dan kontributor lainnya, jika ada.
