Negara bagian Bihar di India secara historis dan budaya sangat kaya namun tidak berdiri dengan baik pada kemakmuran ekonomi dan kesejahteraan sosial. Penulis menelusuri asal keterbelakangan ekonomi Bihar ke sistem nilainya dan mengusulkan pembenahan untuk tujuan pertumbuhan ekonomi yang diinginkan.
Terletak di bagian timur laut India, negara bagian Bihar mendapatkan namanya dari Vihar - biara Buddha. Pada zaman kuno, itu adalah pusat kekuasaan dan pembelajaran yang hebat. Pemikir hebat dan tokoh sejarah seperti Gautama Buddha, Mahavir dan Kaisar Ashoka membuat perbedaan besar dalam kehidupan masyarakat. Gandhi pertama kali menguji teknik Satyagraha-nya di Bihar sambil memprotes kebijakan Inggris tentang perkebunan nila. Orang mungkin berpendapat bahwa Bihar telah menjadi kekuatan intelektual dan politik India - dari Buddha, penguasa besar Maurya dan dinasti Gupta di zaman kuno hingga Gandhi dan JP Narayan di zaman modern, Bihar telah memengaruhi dan membentuk sejarah.
Namun, semua mungkin tidak baik dengan Bihar sekarang. “Sementara malapetaka Bihar merusak tubuh, malapetaka yang ditimbulkan oleh ketidaktersentuhan merusak jiwa” kata Mahatma Gandhi saat berbicara tentang sistem kasta. Banjir adalah masalah rutin tahunan bahkan hingga hari ini. Begitu juga feodalisme dan sistem kasta meskipun sedikit dilunakkan sejak zaman Tuan Gandhi yang mungkin paling baik tercermin dalam komentar “Saya tidak memberi mereka (orang miskin Bihar) surga, tapi saya memberi mereka suara'' oleh mantan menteri utama Mr Lalu Yadav.
Secara ekonomi, Bihar masih menjadi salah satu negara bagian termiskin di India dengan pertumbuhan bisnis dan industri yang sangat buruk. Indikator dari ekonomis dan kinerja pembangunan manusia Bihar – PDB per kapita, ukuran total PDB, pertanian, zamindari, kewirausahaan, pertumbuhan industri, pengangguran, migrasi ke negara bagian lain untuk pendidikan dan ketenagakerjaan, kepadatan penduduk, kesehatan, pendidikan dan pemerintahan – masing-masing merupakan bidang perhatian yang membutuhkan pertimbangan yang cermat.
Ada kekurangan sub nasional yang kuat budaya demikian juga. Kasta (kelompok sosial endogami tertutup yang diberi peringkat dalam spektrum sosial berdasarkan kemurnian dan pencemaran ritual) afiliasi dan ikatan sangat menentukan hubungan sosial dan merupakan sumber kekuatan politik yang kuat.
Bagaimana sistem nilai masyarakat Bihar? Apa kepercayaan di antara orang-orang bahwa ada sesuatu yang baik dan layak diperjuangkan? Apa hal-hal yang layak dimiliki dan layak dicapai? Apa yang mereka suka lakukan dalam hidup? Tanyakan pada pemuda manapun dan kemungkinan besar jawabannya adalah Kapolres, Hakim Distrik, Anggota DPRD, Anggota DPR, Menteri, atau bahkan mafia. Anda tidak mungkin menemukan siapa pun yang ingin menjadi seorang industrialis atau pebisnis. Hampir semua orang mengejar kekuasaan, pengaruh, dan pengakuan sosial – sebuah mobil dinas dengan lampu suar merah. Pekerjaan tetap di pemerintahan adalah apa yang diincar oleh kaum muda.
Untuk membantu mencapai hal ini, ada industri pembinaan yang berkembang pesat yang menyediakan pelatihan bagi para calon untuk ujian masuk dan pembinaan khusus untuk ujian rekrutmen untuk pegawai negeri sipil, perbankan dan pekerjaan pemerintah sektor publik lainnya. Ada sekitar 3,000 lembaga pembinaan swasta di ibu kota negara bagian Patna saja. Menurut perkiraan, omset tahunan bisa mencapai £100 juta yang signifikan untuk negara bagian dengan PDB per kapita £435 (2016-17).
Apa yang bisa dikaitkan dengan ini? Pendidikan sebagai proses perolehan pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan untuk suatu peran, meskipun demikian, ini lebih terlihat sebagai upaya untuk mendobrak sistem stratifikasi sosial yang tertutup dengan cara menjembatani kesenjangan ekonomi dan diskriminasi kasta. Ini lebih terlihat sebagai tanggapan terhadap unsur-unsur sistem feodal yang masih ada. Akibatnya, orang menghargai kekuasaan atas kelompok sosial lainnya. Pengakuan dihargai.
Pengambilan resiko, inovasi, kewiraswastaan dan kesuksesan dalam bisnis dan industri tidak mendapat peringkat tinggi dalam sistem nilai sehingga tidak dicita-citakan secara umum. Mungkin inilah inti dari keterbelakangan ekonomi Bihar.
Ada bukti yang menghubungkan nilai-nilai sosial dengan kewirausahaan, pertumbuhan ekonomi, dan kemakmuran. Max Weber telah berteori bahwa kapitalisme secara historis tidak mungkin berkembang di India dan Cina sebagian besar karena etos agama Hindu dan Buddha "dunia lain". Dalam bukunya “Etika Protestan dan Semangat Kapitalisme” ia menetapkan bagaimana sistem nilai sekte Protestan menyebabkan kebangkitan kapitalisme di Eropa. Kisah sukses ekonomi Korea Selatan juga merupakan contohnya. Ini adalah contoh nilai-nilai agama yang memperkuat dorongan pribadi menuju kesuksesan ekonomi dan materi.
Masyarakat harus mendorong dan menghargai anggota yang mengambil risiko mengidentifikasi dan menciptakan solusi inovatif untuk memenuhi kebutuhan dan tuntutan populasi. Bagian dari kekayaan yang diciptakan oleh bisnis dan industri dikumpulkan oleh negara dalam bentuk pendapatan yang dalam kata-kata Kautilya “merupakan tulang punggung administrasi”. Masyarakat Bihar rupanya telah mengalihkan fokusnya dari prasyarat fungsional "produksi ekonomi dan pertukaran barang dan jasa" dan "penciptaan kekayaan".
Nilai-nilai sosial, kewirausahaan, pertumbuhan ekonomi dan kemakmuran saling terkait. Yang dibutuhkan Bihar adalah perubahan besar-besaran dalam sistem nilainya agar kondusif bagi pengembangan kewirausahaan, bisnis, dan kegiatan komersial. Pengembangan kewirausahaan adalah satu-satunya jalan yang berkelanjutan untuk pengentasan kemiskinan.
Seperti Inggris, Bihar perlu menjadi "negara pemilik toko" tetapi sebelum ini, "menjadi penjaga toko" perlu dihargai dan dihargai oleh masyarakat Bihar. Nilai penciptaan kekayaan akan membutuhkan penanaman prinsip-prinsip demokrasi, toleransi dan penghormatan terhadap supremasi hukum sebagai bagian dari sosialisasi dan pendidikan dasar.
***
Artikel Seri “Apa yang Dibutuhkan Bihar”.
I. Yang Dibutuhkan Bihar adalah Perubahan Besar-besaran dalam Sistem Nilainya
II. Yang Bihar Butuhkan adalah Sistem yang 'Kuat' untuk Mendukung Pengusaha Muda
III. Yang Dibutuhkan Bihar adalah Renaisans 'Identitas Vihari'
IV. Bihar tanah Dunia Buddhis (The buku web tentang kebangkitan 'Vihari Identitas' | www.Bihar.dunia )
***
Pengarang: Umesh Prasad
Penulis adalah alumnus London School of Economics dan mantan akademisi yang berbasis di Inggris.
Pandangan dan pendapat yang diungkapkan di situs web ini semata-mata milik penulis dan kontributor lainnya, jika ada.
