Rampurva Pilihan Kaisar Ashoka di Champaran: India Harus Mengembalikan Kemuliaan Asli Situs Suci Ini sebagai Tanda Penghormatan

Dari lambang India hingga kisah kebanggaan nasional, orang India berhutang banyak pada Ashoka yang agung. Apa yang Kaisar Ashoka akan pikirkan tentang politisi penguasa India zaman modern keturunannya, jika dia melakukan perjalanan waktu sekarang ke Rampurwā (atau Rampurva) di Champaran, desa terpencil yang tidak mencolok di tepi Sungai Anoma yang dia nilai unik sakral dan penting sekitar 2275 tahun yang lalu? Ini adalah satu-satunya situs di dunia yang memiliki dua Pilar Ashokan dengan Ibukota Banteng dan Singa yang dipasang oleh Kaisar Ashok untuk memperingati ''Buddha memulai jalan pencarian pengetahuan''; di sinilah Buddha, setelah mencapai tepi Sungai Anoma setelah meninggalkan keluarganya telah menukar jubah kerajaannya dengan gaun petapa dan memotong kunci rambutnya yang anggun. Mungkin, Kaisar akan dengan baik hati memikirkan arkeolog muda Carlleyle untuk membayangkan jalan raya kerajaan kuno dari Pataliputra ke lembah Nepal untuk menemukan situs Rampurwā sekitar 150 tahun yang lalu bersebelahan dengan jalan raya yang sekarang tidak terlihat ini; dan mungkin, dia akan terdiam untuk mengetahui bahwa ibukota singa Rampurwā jatuh dan pecah menjadi dua bagian dalam penjagaan Museum India di Kolkata yang tidak aman pada tahun 2013. Dan, mungkin sebagai leluhur tertinggi dalam sejarah politik India, dia akan mengharapkan politisi penguasa India keturunannya untuk menghormati perasaannya terhadap situs Rampurwā , untuk membalikkan pengabaian penting dari tonggak peradaban ini, untuk mengembalikan Rampurwā Bull dan Lion Capitals ke situs aslinya dan untuk mengembalikan kejayaan dan kemegahan situs suci sebagai dikandung olehnya pada tahun 20^th tahun pemerintahannya.

Juni 29, 2020

Jika Anda kebetulan mengunjungi Rashtrapati Bhavan di New Delhi (sebelumnya dikenal sebagai Viceroy Lodge selama masa Inggris), kediaman resmi presiden India, Anda mungkin akan melihat ibukota batu pasir abad ketiga SM yang megah dari Pilar Ashokan yang dikenal sebagai Rampurwa Banteng¹ dipasang di alas antara pilar pusat di halaman depan pintu masuk Rashtrapati Bhavan. Bagian penting dari zaman kuno India², Rampurva Bull Capital ditemukan 144 tahun yang lalu oleh seorang arkeolog Inggris ACL Carlleyle pada tahun 1876 di sebuah desa sederhana bernama Rampurwa in Gaunaha blokir Narkatiganj sub-divisi Barat Champaran Kecamatan Bihar³.

Carlleyle telah melakukan eksplorasi situs arkeologi ekstensif di dalam dan sekitar Champaran selama 1875-80. Dia berada di Laoriya, ketika beberapa tharus dari terai datang kepadanya untuk memberitahunya tentang sebuah situs di utara dengan batu yang menempel di tanah yang disebut secara lokal sebagai Lat Bhim, dan yang menurut mereka mirip dengan puncak atau ibu kota pilar di Laoriya. Carlleyle segera mencurigai ini sebagai bagian dari pilar lain dan segera mengatur untuk menjelajahi tempat itu. Setelah sampai di desa Rampurwā atau Rampurwa di terai, dia menemukan bagian atas ibu kota sebuah pilar mirip dengan pilar Laoriya yang mencuat dari tanah dalam posisi miring di dekat tepi timur sungai kecil yang disebut Hariora atau Haribora Nadi,

Dalam laporannya yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1885, Carlleyle menulis …''penemuan pilar Asoka bertulis lainnya di Rampurwā di Tarai, di kaki perbukitan Nepal, 32 mil di sebelah utara Betiya. Prasasti itu huruf demi huruf, sama dengan yang ada di dua pilar dekat Betiya. Sekarang tergeletak sujud dengan bagian dari prasasti di bawah air. Pada kejatuhannya, ibu kotanya rusak, dan hanya bagian bawah lonceng yang ditemukan menempel pada tiang. Bagian ini telah diawetkan dengan baut tembaga besar, yang dengannya modal dipasang ke poros''…. Tentang lokasi situs, lanjutnya lebih jauh….''sekarang terbukti bahwa prasasti pada pilar ini dimaksudkan untuk dibaca oleh para pelancong dan peziarah yang melewati jalan tua utara dari Gangga di seberang Pataliputra ke Nipal. Oleh karena itu, saya berharap menemukan pilar lain, atau prasasti potongan batu, lebih jauh ke utara di suatu tempat di Nipal Tarai. Pilar Rampurwā terletak persis di jalan utara kuno menuju Nipal''.⁴

Dan, dengan demikian memulai kembali kisah tentang Rampurwa di abad kesembilan belas setelah beberapa abad terlupakan setelahnya Ashoka didirikan untuk memperingati peristiwa paling penting dalam kehidupan Budha.

Eksplorasi dan penggalian lebih lanjut oleh Daya Ram Sahni. mengarah pada penemuan pilar lain di sekitarnya (pilar kedua tidak memiliki dekrit yang terlihat sekarang karena tampaknya telah dipahat), ibu kota banteng dan singa, baut tembaga, dan beberapa artefak lainnya. Pada mulanya dianggap bahwa kedua tiang itu merupakan bagian dari pilar yang sama tetapi penggalian tahun 1907-08 membuktikan secara meyakinkan bahwa ada dua yang berbeda Pilar Asoka, masing-masing dengan satu modal hewan masuk Rampurwa ⁵, satu pilar dengan huruf kapital banteng dan pilar lainnya dengan huruf kapital singa. Ibukota Banteng sekarang berfungsi sebagai hiasan di pintu masuk kediaman resmi Presiden India¹ sementara Lion Capital terletak rusak parah Museum India di Kolkata di mana ia jatuh karena dianiaya dan dibobol dua potong ^6,7 dan dua pilar yang dipindahkan dari tempat asalnya terbentang dalam keadaan bobrok di tanah di desa Rampurwā di Champaran.

Tetapi ada lebih banyak alasan di balik pentingnya Rampurwa – selain menjadi tempat Sang Buddha meninggalkan kehidupan duniawi menuju pencarian pengetahuan, Rampurwā disarankan menjadi tempat sebenarnya di mana kematian dan parinirvana Buddha Gautama terjadi (Waddell,1896). Ini mungkin menjadi alasan utama mengapa Kaisar Ashoka menganggap situs ini sebagai tempat suci yang unik.

Rupanya, ada bukti kuat lain yang menunjukkan bahwa ini adalah situs sebenarnya dari Mahāparinirvāṇa Sang Buddha: dua Pilar Ashokan yang berdekatan seperti yang disebutkan oleh pengelana Cina Xuanzang; kedua pilar jatuh persis di jalur yang sama seperti yang disebutkan oleh pengelana Tiongkok Faxian dan Xuanzang; tidak disebutkan tentang Buddha yang menyeberangi sungai Ganḍak dalam Mahāparinibbāna Sutta; dan Rampurwā jatuh pada jalur perdagangan kuno yang menghubungkan Magadha, Vaiśālī dengan Nepāl ^8,9

Tetapi mengapa tidak ada jejak stupa atau candi di Rampurwā dan di mana sisa-sisa kota Pāvā dan Kuśinārā dikaitkan dengan parinirvana Buddha? Jawabannya bisa terkubur di dalam lapisan pasir dan tanah yang dalam di Rampurwā. Untuk ini, seseorang perlu melakukan penelitian dan sayangnya belum ada penggalian arkeologi yang tepat di situs Rampurwā. Teknik ilmiah seperti survei radar penembus tanah dapat sangat membantu menjawab pertanyaan secara meyakinkan.^8,9

Menariknya, menurut salah satu monografi^10,11, Baut tembaga Rampurva dari pilar Aśoka, memiliki hypertext Indus Script (hieroglif adalah motif bergambar untuk menandakan bunyi kata yang terkait; hypertext adalah hieroglif yang terkait dengan kata yang terdengar serupa; dan Indus Script dirancang dengan hieroglif yang disusun sebagai hypertext).

Ketidakcukupan bukti sejauh ini dan perbedaan pendapat sejarawan modern dari nuansa yang berbeda, realitas di depan kita semua untuk menghargai adalah ''Kaisar Ashoka sendiri menganggap Rampurwā sebagai satu-satunya situs yang cukup signifikan untuk mendirikan dua pilar peringatan''. Ini saja harus menjadi alasan yang cukup baik untuk menyatakan situs ini sebagai tonggak sejarah di India peradaban dan mengembalikan kejayaan aslinya sebagai tanda penghormatan kepada Sang Buddha dan Kaisar Ashoka.

Mungkin sebagai tokoh tertinggi dalam sejarah politik India sejauh ini, Ashoka akan mengharapkan politisi penguasa India keturunannya untuk menghormati perasaannya terhadap situs Rampurwā, membalikkan pengabaian penting dari tonggak peradaban ini dan mengembalikan kejayaan asli situs suci ini. seperti yang dikandungnya sendiri pada tahun ke-12 masa pemerintahannya. Tapi, sayangnya, Rampurwā belum ada dalam hati nurani kolektif India, atau belum terlupakan.

***

Seri “Pilar Asoka yang Menakjubkan”–I : Pilar Asoka yang Menakjubkan

***

Referensi:

1. Rashtrapati Bhavan, 2020. Gedung Utama & Lapangan Tengah: Sirkuit1. – Banteng Rampurva. Tersedia online di https://rashtrapatisachivalaya.gov.in/rbtour/circuit-1/rampurva-bull Diakses pada 21 Juni 2020.

2. Presiden Inda, 2020. Zaman Kuno India: Ibukota Banteng dari Rampurva. circa.3rd Century BC Tersedia online di https://presidentofindia.nic.in/antiquity.htm Diakses pada 21 Juni 2020.

3. Bihar Tourism 2020. Rampurva. Tersedia online di http://www.bihartourism.gov.in/districts/west%20champaran/Rampurva.html Diakses pada 21 Juni 2020.

4. Carlleyle, ACL; 2000, Laporan Survei Arkeologi India untuk Tahun 1877-78-79 dan 80, Diterbitkan oleh ASI, GOI, 2000, (Diterbitkan pertama kali pada tahun 1885). Tersedia online di https://archive.org/details/dli.csl.5151/page/n1/mode/2up & https://ia802906.us.archive.org/6/items/dli.csl.5151/5151.pdf

5. Laporan ASI 1907-08 i88. Penggalian di Rampurva. Halaman 181- Tersedia online di https://ia802904.us.archive.org/34/items/in.ernet.dli.2015.35434/2015.35434.Annual-Report-1907-08_text.pdf & https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.35434

6. Indian Express, 2013. Setelah 2,200 tahun, Lion Capital dirusak di Museum Nasional. staf mencoba menutup-nutupi Tersedia online di https://indianexpress.com/article/cities/kolkata/after-2-200yr-old-lion-capital-damaged-at-national-museum-staff-try-coverup/

7. Times of India 2014. Panel pusat menyelidiki vandalisme Rampurva Lion Capital hari ini. Tersedia online di https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Central-panel-to-probe-Rampurva-Lion-Capital-vandalism-today/articleshow/31429306.cms

8. Anand D., 2013. Rampurwā- Kasus menarik untuk Kuśīnārā- I. Nālandā – Tak Puas dalam Persembahan. Tersedia online di http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2013/03/rampurwa-compelling-case-for-kusinara.html

9. Anand D., 2015. Rampurwā kasus menarik untuk Kuśinārā- Bagian II. Nālandā – Tidak Puas dalam Persembahan. Tersedia online di http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2015/03/rampurwa-compelling-case-of-kusnara-ii.html?m=1

10. Kalyanaraman S., 2020. Baut tembaga Rampurva dari pilar Aśoka, memiliki hiperteks Indus Script menandakan katalog logam, पोळ pōḷa 'zebu, bos indicus' rebus 'magnetit, bijih ferit', पोलाद pōlāda, 'kue baja wadah'. Tersedia online di https://www.academia.edu/37418303/Rampurva_copper_bolt_of_A%C5%9Boka_pillar_has_Indus_Script_hypertexts_signify_metalwork_catalogue_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B3_p%C5%8D%E1%B8%B7a_zebu_bos_indicus_rebus_magnetite_ferrite_ore_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%A6_p%C5%8Dl%C4%81da_crucible_steel_cake

11. Kalyanaraman S., 2020. Hiperteks Naskah Indus menyatakan Soma Yāga pada pilar Rampurva Aśoka, baut tembaga (pasak logam), ibu kota banteng & singa. Tersedia online di https://www.academia.edu/34281425/Indus_Script_hypertexts_proclaim_Soma_Y%C4%81ga_on_Rampurva_A%C5%9Boka_pillars_copper_bolt_metal_dowel_bull_and_lion_capitals.pdf

***

Artikel terkait:

Rampurwa, Champaran

***

Pengarang: Umesh Prasad
Penulis adalah alumnus London School of Economics dan mantan akademisi yang berbasis di Inggris. Pandangan dan pendapat yang diungkapkan di situs web ini semata-mata milik penulis dan kontributor lainnya, jika ada.